Перед вами на­зва­ния про­из­ве­де­ний оте­че­ствен­ной ху­до­же­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры и имена их ав­то­ров. Со­от­не­си­те их с ис­то­ри­че­ски­ми со­бы­ти­я­ми (про­цес­са­ми, яв­ле­ни­я­ми), с ко­то­ры­ми свя­за­ны сю­же­ты этих про­из­ве­де­ний. Об­ра­ти­те вни­ма­ние на то, что в спис­ке ис­то­ри­че­ских со­бы­тий (про­цес­сов, яв­ле­ний) есть лиш­ние.

Перед вами спи­сок про­из­ве­де­ний и ряд изоб­ра­же­ний, по­свящённых ис­то­ри­че­ским со­бы­ти­ям (про­цес­сам, яв­ле­ни­ям). Ука­жи­те, с каким про­из­ве­де­ни­ем сю­жет­но свя­за­но каж­дое изоб­ра­же­ние.

— «Князь Се­реб­ря­ный» А. К. Тол­сто­го

— «Ле­дя­ной дом» И. И. Ла­жеч­ни­ко­ва

— «Хож­де­ние по мукам» А. Н. Тол­сто­го

— «Война и мир» Л. Н. Тол­сто­го

1)	2)	3)	4)
5)	6)	7)	8)
9)	10)	11)	12)
13)	14)	15)	16)

Рас­смот­ри­те изоб­ра­же­ния. Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между этими изоб­ра­же­ни­я­ми и под­хо­дя­щи­ми к каж­до­му из них утвер­жде­ни­я­ми. Об­ра­ти­те вни­ма­ние на то, что среди утвер­жде­ний есть лиш­ние.

Вы­бе­ри­те кон­тур со­вре­мен­но­го ев­ро­пей­ско­го го­су­дар­ства, сюжет из ис­то­рии ко­то­ро­го ил­лю­стри­ру­ет при­ведённое изоб­ра­же­ние.

Ука­жи­те по­ня­тие, с ко­то­рым свя­за­но со­бы­тие, дав­шее ос­но­ва­ние для со­зда­ния этого изоб­ра­же­ния.

Вы­бе­ри­те изоб­ра­же­ния, сю­же­ты ко­то­рых от­но­сят­ся к той же по­ло­ви­не века, что и при­ведённое выше.

Рас­смот­ри­те фраг­мен­ты ка­ри­ка­тур­ной карты Ев­ро­пы, вы­шед­шей в свет в на­ча­ле Пер­вой ми­ро­вой войны. На них изоб­ра­же­ны го­су­дар­ства  — участ­ни­ки войны.

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми и но­ме­ра­ми, ко­то­ры­ми обо­зна­че­ны го­су­дар­ства на карте. Об­ра­ти­те вни­ма­ние на то, что среди но­ме­ров есть лиш­ние.

Перед вами фраг­мент га­зет­ной ста­тьи, вы­шед­шей в годы Пер­вой ми­ро­вой войны. В нём про­пу­ще­ны на­зва­ния го­су­дарств, при­ни­мав­ших уча­стие в во­ен­ных дей­стви­ях.

С целью уни­что­же­ния (I) и со­еди­ни­лись такие про­ти­во­по­лож­но­сти, как (II), пред­ста­ви­тель­ни­ца са­мо­го край­не­го аб­со­лю­тиз­ма, и мать ре­во­лю­ции и ги­льо­ти­ны (III). (II), в ко­то­рой каж­дый мо­нарх без ис­клю­че­ния по­ги­ба­ет на­силь­ствен­ной смер­тью, про­тя­ги­ва­ет руку (IV), осквернённой ца­ре­убий­ством, самое ста­рое на свете кон­сти­ту­ци­он­ное го­су­дар­ство (V) не сты­дит­ся стать в одном ряду с цар­ски­ми живодёрами, по­дав­ля­ю­щи­ми сво­бо­ду при по­мо­щи кан­да­лов, кнута и ви­се­ли­цы. (V), свя­зан­ная с (I) узами крови, разыг­ры­ва­ет до по­след­не­го мо­мен­та роль при­я­те­ля, чтобы в конце кон­цов по­гру­зить свои руки в брат­скую кровь.

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между ка­ри­ка­тур­ны­ми изоб­ра­же­ни­я­ми и про­пус­ка­ми в тек­сте. Об­ра­ти­те вни­ма­ние на то, что один по­ряд­ко­вый номер лиш­ний.

Ниже пред­став­ле­ны изоб­ра­же­ния, свя­зан­ные с этими строй­ка­ми. Среди изоб­ра­же­ний вы­бе­ри­те ОДНО, ко­то­рое НЕ от­но­сит­ся к строй­кам, ука­зан­ным на карте.

Ука­жи­те изоб­ра­же­ние, ил­лю­стри­ру­ю­щее строй­ку, с ко­то­рой свя­зан при­ведённый фраг­мент ис­точ­ни­ка.

Успеш­но окон­чив стро­и­тель­ство, мы по­бе­ди­ли не толь­ко как стро­и­те­ли, но и как боль­ше­вист­ские ор­га­ни­за­то­ры. Да, много нам труда при­ш­лось по­ло­жить на строй­ке. Мы бо­ро­лись с при­ро­дой, мы бо­ро­лись с пло­хи­ми грун­та­ми. Гео­ло­гия ока­за­лась до­ре­во­лю­ци­он­ной, ста­ро­ре­жим­ной (смех), она не со­чув­ство­ва­ла боль­ше­ви­кам, она шла про­тив нас. Ведёшь про­ход­ку как будто в сухой по­ро­де, и вдруг на­чи­на­ет жать, за­тап­ли­вать, идут плы­ву­ны.

Мы не имели опыта в стро­и­тель­стве таких объ­ек­тов. Нам при­хо­ди­лось вна­ча­ле вме­сте с ин­же­не­ра­ми, тех­ни­ка­ми раз­би­рать­ся дос­ко­наль­но во всех во­про­сах. Мы, ор­га­ни­за­то­ры, учи­лись тех­ни­ке, а ин­же­не­ры учи­лись у нас, боль­ше­ви­ков, на­по­ри­сто­сти и ор­га­ни­за­тор­ско­му ис­кус­ству.

Перед вами фраг­мен­ты па­ро­дий­но­го сти­хо­тво­ре­ния А. Н. Апух­ти­на «Певец во стане рус­ских ком­по­зи­то­ров», по­свящённого зна­ме­ни­тым рус­ским ком­по­зи­то­рам вто­рой по­ло­ви­ны ХIХ века. Также пред­став­ле­ны ил­лю­стра­ции к про­из­ве­де­ни­ям этих ком­по­зи­то­ров.

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми и изоб­ра­же­ни­я­ми. Об­ра­ти­те вни­ма­ние на то, что среди изоб­ра­же­ний есть лиш­ние.

Вы­бе­ри­те вер­ные утвер­жде­ния, ос­но­вы­ва­ясь на со­дер­жа­щей­ся в тек­сте ин­фор­ма­ции.

1.  Автор ис­точ­ни­ка при­над­ле­жал к сто­рон­ни­кам и доб­ро­же­ла­те­лям упо­ми­на­е­мо­го в при­ведённом фраг­мен­те А. Д. Про­то­по­по­ва.

2.  По­ли­ти­че­ские ВЗГЛЯ­ДЫ ав­то­ра ис­точ­ни­ка од­но­знач­но можно оха­рак­те­ри­зо­вать как ли­бе­раль­ные.

3.  Автор ис­точ­ни­ка, фраг­мент ко­то­ро­го при­ведён, ука­зы­ва­ет на воз­ник­но­ве­ние в опи­сы­ва­е­мый им мо­мент не­до­стат­ка про­до­воль­ствия в Пет­ро­гра­де.

4.  Го­су­дарь, упо­ми­на­е­мый во фраг­мен­те ис­точ­ни­ка,  — это им­пе­ра­тор Ни­ко­лай I.

5.  Ис­точ­ник, фраг­мент ко­то­ро­го при­ведён, был со­здан до па­де­ния мо­нар­хии в Рос­сии.

6.  В при­ведённом фраг­мен­те ис­точ­ни­ка упо­ми­на­ет­ся ис­то­ри­че­ский де­я­тель, яв­ляв­ший­ся ли­де­ром пар­тии ка­де­тов.

7.  Автор ис­точ­ни­ка од­но­знач­но ука­зы­ва­ет на не­из­беж­ность в опи­сы­ва­е­мый им мо­мент на­ча­ла ре­во­лю­ци­он­ных по­тря­се­ний.

8.  Автор ис­точ­ни­ка ука­зы­ва­ет на су­ще­ство­ва­ние в Рос­сий­ской им­пе­рии в мо­мент опи­сы­ва­е­мых им со­бы­тий кри­зи­са вла­сти.

9.  Автор ис­точ­ни­ка со­гла­сен с тем, что в мо­мент опи­сы­ва­е­мых им со­бы­тий пра­ви­тель­ство Рос­сий­ской им­пе­рии на­ме­ре­ва­лось за­клю­чить се­па­рат­ный мир­ный до­го­вор.

10.  По мне­нию ав­то­ра ис­точ­ни­ка, по­ве­де­ние де­пу­та­тов Го­су­дар­ствен­ной думы в опи­сы­ва­е­мый им мо­мент можно оха­рак­те­ри­зо­вать как по­ли­ти­че­ски без­от­вет­ствен­ное.

11.  Один из ис­то­ри­че­ских де­я­те­лей, упо­ми­на­е­мый в при­ведённом фраг­мен­те ис­точ­ни­ка, на мо­мент опи­сы­ва­е­мых со­бы­тий за­ни­мал пост ми­ни­стра внут­рен­них дел Рос­сий­ской им­пе­рии.

12.  Автор ис­точ­ни­ка ука­зы­ва­ет на на­ли­чие в Пет­ро­гра­де в мо­мент опи­сы­ва­е­мых им со­бы­тий про­фес­си­о­наль­ных и бое­спо­соб­ных во­ин­ских ча­стей.

13.  В при­ведённом фраг­мен­те ис­точ­ни­ка упо­ми­на­ет­ся во­ен­ная опе­ра­ция, ко­то­рая была осу­ществ­ле­на в 1914 г.

14.  Один из упо­ми­на­е­мых в при­ведённом фраг­мен­те ис­точ­ни­ка ис­то­ри­че­ских де­я­те­лей в мо­мент опи­сы­ва­е­мых со­бы­тий за­ни­мал пост то­ва­ри­ща (за­ме­сти­те­ля) пред­се­да­те­ля Го­су­дар­ствен­ной думы Рос­сий­ской им­пе­рии.

Вы­бе­ри­те изоб­ра­же­ния ис­то­ри­че­ских де­я­те­лей, упо­ми­на­е­мых в при­ведённом фраг­мен­те ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

Ва­ше­му вни­ма­нию пред­став­ле­ны ме­ло­дии зна­ме­ни­тых со­вет­ских песен, про­зву­чав­ших в филь­мах, по­свящённых Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне, и кадры из раз­ных филь­мов.

— Ме­ло­дия 1

— Ме­ло­дия 2

— Ме­ло­дия 3

— Ме­ло­дия 4

— Ме­ло­дия 5

— Ме­ло­дия 6

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между ме­ло­ди­ей и кад­ром из филь­ма, в ко­то­ром она про­зву­ча­ла. Об­ра­ти­те вни­ма­ние, что среди кад­ров есть лиш­ние.

Озна­комь­тесь с со­вет­ским мульт­филь­мом «Ле­бе­ди Не­пряд­вы», вы­шед­шим в 1980 году к 600-летию Ку­ли­ков­ской битвы.

Ниже при­ве­де­ны фраг­мен­ты «Ска­за­ния о Ма­ма­е­вом по­бо­и­ще»  — од­но­го из клю­че­вых па­мят­ни­ков древ­не­рус­ской ли­те­ра­ту­ры, по­свящённого Ку­ли­ков­ской битве. Вни­ма­тель­но про­чи­тай­те их и вы­бе­ри­те те, ко­то­рые НЕ от­ра­зи­лись в про­смот­рен­ном вами мульт­филь­ме.

1.  Тот же без­бож­ный Мамай стал по­хва­лять­ся и, по­за­ви­до­вав вто­ро­му Юли­а­ну-от­ступ­ни­ку, царю Батыю, начал рас­спра­ши­вать ста­рых татар, как царь Батый по­ко­рил Рус­скую землю. И стали ему ска­зы­вать ста­рые та­та­ры, как по­ко­рил Рус­скую землю царь Батый, как взял Киев и Вла­ди­мир, и всю Русь, сла­вян­скую землю, и ве­ли­ко­го князя Юрия Дмит­ри­е­ви­ча убил, и мно­гих пра­во­слав­ных кня­зей пе­ре­бил, а свя­тые церк­ви осквер­нил и мно­гие мо­на­сты­ри и села пожёг, а во Вла­ди­ми­ре со­бор­ную цер­ковь зла­то­верхую раз­гра­бил. [...] Узнав всё от своих ста­рых татар, начал Мамай по­спе­шать, дья­во­лом рас­па­ля­е­мый не­пре­стан­но, опол­ча­ясь на хри­сти­ан. И, за­быв­шись, стал го­во­рить своим ал­па­у­там, и еса­у­лам, и кня­зьям, и во­е­во­дам, и всем та­та­рам: «Не хочу я так по­сту­пить, как Батый, но когда приду на Русь и убью князя их, то какие из го­ро­дов наи­луч­ших до­ста­точ­ны будут для нас  — тут и ося­дем, и Русью за­вла­де­ем, тихо и без­за­бот­но за­жи­вем».

2.  По­мыш­ля­ли же про себя Олег Ря­зан­ский и Оль­герд Ли­тов­ский, го­во­ря так: «Когда услы­шит князь Дмит­рий о при­хо­де царя, и о яро­сти его, и о нашем союзе с ним, то убе­жит из Моск­вы в Ве­ли­кий Нов­го­род, или на Бе­ло­озе­ро, или на Двину, а мы сядем в Москве и в Ко­лом­не. Когда же царь при­дет, мы его с боль­ши­ми да­ра­ми встре­тим и с ве­ли­кою че­стью, и умо­лим его, и воз­вра­тит­ся царь в свои вла­де­ния, а мы кня­же­ство Мос­ков­ское по цар­ско­му ве­ле­нию раз­де­лим меж собою  — то к Виль­не, а то к Ря­за­ни, и даст нам царь Мамай яр­лы­ки свои и по­том­кам после нас».

3.  «Князь же ве­ли­кий Дмит­рий Ива­но­вич, взяв с собою брата сво­е­го, князя Вла­ди­ми­ра Ан­дре­еви­ча, и всех кня­зей рус­ских, по­ехал к Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­це на по­клон к отцу сво­е­му ду­хов­но­му, пре­по­доб­но­му стар­цу Сер­гию, бла­го­сло­ве­ние по­лу­чить от свя­той той оби­те­ли».

4.  Князь же ве­ли­кий скоро от тра­пезы встал, и пре­по­доб­ный Сер­гий ска­зал: «По­бе­дишь, гос­по­дин, су­по­ста­тов своих, как и по­до­ба­ет тебе, го­су­дарь наш».

5.  В то же время про­слы­ша­ли князь Ан­дрей По­лоц­кий и князь Дмит­рий Брян­ский, Оль­гер­до­ви­чи, что ве­ли­кая беда и за­бо­та отя­го­ти­ли ве­ли­ко­го князя Дмит­рия Ива­но­ви­ча Мос­ков­ско­го и всё пра­во­слав­ное хри­сти­ан­ство от без­бож­но­го Мамая. Были же те кня­зья отцом своим, кня­зем Оль­гер­дом, не­лю­би­мы из-за ма­че­хи их, но ныне Богом воз­люб­ле­ны были и свя­тое кре­ще­ние при­ня­ли. Были они, будто какие ко­ло­сья пло­до­ви­тые, сор­ня­ком по­дав­ля­е­мые: живя среди не­че­стия, не могли плода до­стой­но­го по­ро­дить. И по­сы­ла­ет князь Ан­дрей к брату сво­е­му, князю Дмит­рию, тайно пись­мо не­боль­шое, в нём же на­пи­са­но так: «Зна­ешь, брат мой воз­люб­лен­ный, что отец наш от­верг нас от себя, но Отец наш не­бес­ный, Гос­подь Бог, силь­ней воз­лю­бил нас и про­све­тил свя­тым кре­ще­ни­ем, дав нам закон свой,  — чтобы жить по нему, и от­ре­шил нас от пу­стой суеты и от не­чи­стой пищи; мы же те­перь чем за то Богу воз­да­дим? Так устре­мим­ся, брат, на по­двиг бла­гой для по­движ­ни­ка Хри­ста, ис­точ­ни­ка хри­сти­ан­ства, пойдём, брат, на по­мощь ве­ли­ко­му князю Дмит­рию Мос­ков­ско­му и всем пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам, ибо боль­шая беда на­сту­пи­ла для них от по­га­ных из­ма­и­л­тян, да ещё и отец наш с Оле­гом Ря­зан­ским при­со­еди­ни­лись к без­бож­ным и пре­сле­ду­ют пра­во­слав­ную веру хри­сти­ан­скую».

6.  И по­вер­нул­ся он к вой­ску рус­ско­му  — и была ти­ши­на ве­ли­кая. Спро­сил тогда Во­лы­нец: «Ви­дишь ли что-ни­будь, княже?»  — тот же от­ве­тил: «Вижу: много ог­нен­ных зорь под­ни­ма­ет­ся...» И ска­зал Во­лы­нец: «Ра­дуй­ся, го­су­дарь, доб­рые это зна­ме­ния!»

7.  Во­лы­нец ска­зал: «И ещё у меня есть при­ме­та про­ве­рить». И сошёл с коня, и при­ник к земле пра­вым ухом на дол­гое время. Под­няв­шись, поник и вздох­нул тя­же­ло. И спро­сил князь ве­ли­кий: «Что там, брат Дмит­рий?» Тот же мол­чал и не хотел го­во­рить ему, князь же ве­ли­кий долго по­нуж­дал его. Тогда он ска­зал: «Одна при­ме­та тебе на поль­зу, дру­гая же  — к скор­би. Услы­шал я землю, ры­да­ю­щую дво­я­ко: одна сто­ро­на, точно какая-то жен­щи­на, гром­ко ры­да­ет о детях своих на чужом языке, дру­гая же сто­ро­на, будто какая-то дева, вдруг вскрик­ну­ла гром­ко пе­чаль­ным го­ло­сом, точно в сви­рель какую, так что го­рест­но слы­шать очень. Тво­е­го хри­сто­лю­би­во­го вой­ска много падет, но, од­на­ко, твой верх, твоя слава будет».

8.  Укре­пив полки, снова князь ве­ли­кий вер­нул­ся под своё знамя чёрное, и сошёл с коня, и на дру­го­го коня сел, и сбро­сил с себя одеж­ду цар­скую, и в про­стую облёкся. Преж­не­го же коня сво­е­го отдал Ми­ха­и­лу Ан­дре­еви­чу Брен­ку и ту одеж­ду на него надел, ибо любил он его сверх меры.

9.  Уже близ­ко друг к другу под­хо­дят силь­ные полки, и тогда вы­ехал злой пе­че­нег из боль­шо­го вой­ска та­тар­ско­го, перед всеми доб­ле­стью по­хва­ля­ясь, видом по­до­бен древ­не­му Го­лиа­фу: пяти сажен вы­со­та его и трёх сажен ши­ри­на его. И уви­дел его Алек­сандр Пе­ре­свет, монах, ко­то­рый был в полку Вла­ди­ми­ра Все­во­ло­до­ви­ча, и, вы­сту­пив из рядов, ска­зал: «Этот че­ло­век ищет по­доб­но­го себе, я хочу с ним пе­ре­ве­дать­ся!» И ска­зал: «Отцы и бра­тья, про­сти­те меня, греш­но­го! Брат мой, Ан­дрей Ос­ля­бя, моли Бога за меня! Чаду моему Якову  — мир и бла­го­сло­ве­ние!»  — бро­сил­ся на пе­че­не­га и до­ба­вил: «Игу­мен Сер­гий, по­мо­ги мне мо­лит­вою!» Пе­че­нег же устре­мил­ся нав­стре­чу ему, и хри­сти­а­не все вос­клик­ну­ли: «Боже, по­мо­ги рабу сво­е­му!» И уда­ри­лись креп­ко ко­пья­ми, едва земля не про­ло­ми­лась под ними, и сва­ли­лись оба с коней на землю и скон­ча­лись.

10.  По­га­ные же стали одо­ле­вать, а хри­сти­ан­ские полки по­ре­де­ли  — уже мало хри­сти­ан, а всё по­га­ные. Уви­дев же такую по­ги­бель рус­ских сынов, князь Вла­ди­мир Ан­дре­евич не смог сдер­жать­ся и ска­зал Дмит­рию Во­лын­цу: Так какая же поль­за в сто­я­нии нашем? Какой успех у нас будет? «Кому нам по­соб­лять? Уже наши кня­зья и бояре, все рус­ские сыны, же­сто­ко по­ги­ба­ют от по­га­ных, будто трава кло­нит­ся!» И от­ве­тил Дмит­рий: «Беда, княже, ве­ли­ка, но ещё не пришёл наш час: на­чи­на­ю­щий рань­ше вре­ме­ни вред себе при­несёт; ибо ко­ло­сья пше­нич­ные по­дав­ля­ют­ся, а сор­ня­ки рас­тут и буй­ству­ют над бла­го­рождёнными. Так что не­мно­го по­тер­пим до вре­ме­ни удоб­но­го и в тот час воз­да­дим по за­слу­гам про­тив­ни­кам нашим. Ныне толь­ко по­ве­ли каж­до­му воину Богу мо­лить­ся при­леж­но и при­зы­вать свя­тых на по­мощь, и с этих пор сни­зой­дет бла­го­дать Божья и по­мощь хри­сти­а­нам».

11.  И тот­час по­бе­жал по­га­ный Мамай в из­лу­чи­ну моря, скре­же­ща зу­ба­ми сво­и­ми, плача горь­ко, го­во­ря: «Уже нам, бра­тья, в земле своей не бы­вать, а жён своих не лас­кать, а детей своих не ви­дать, лас­кать нам сырую землю, це­ло­вать нам зелёную му­ра­ву, и с дру­жи­ной своей уже нам не ви­деть­ся, ни с кня­зья­ми, ни с бо­яра­ми!» И мно­гие по­гна­лись за ними и не до­гна­ли, по­то­му что кони их уто­ми­лись, а у Мамая свежи кони его, и ушёл он от по­го­ни.

12.  Два же каких-то воина от­кло­ни­лись на пра­вую сто­ро­ну в дуб­ра­ву, один име­нем Фёдор Сабур, а дру­гой Гри­го­рий Хо­ло­пи­щев, оба родом ко­стро­ми­чи. Чуть ото­шли от места битвы  — на­бре­ли на ве­ли­ко­го князя, из­би­то­го и из­ра­нен­но­го всего и утомлённого, лежал он в тени сруб­лен­но­го де­ре­ва бе­ре­зо­во­го. И уви­де­ли его и, слез­ши с коней, по­кло­ни­лись ему. Сабур же тот­час вер­нул­ся по­ве­дать о том князю Вла­ди­ми­ру и ска­зал: «Князь ве­ли­кий Дмит­рий Ива­но­вич жив и цар­ству­ет во­ве­ки!».