Про­чти­те фраг­мент тек­ста, вни­ма­тель­но рас­смот­ри­те изоб­ра­зи­тель­ные ис­точ­ни­ки и от­веть­те на во­про­сы.

До тех пор, пока пи­шут­ся ис­то­рии от­дель­ных лиц,  — будь они Ке­са­ри, Алек­сан­дры или Лю­те­ры и Воль­те­ры, а не ис­то­рия всех, без од­но­го ис­клю­че­ния всех людей, при­ни­ма­ю­щих уча­стие в со­бы­тии,  — нет ни­ка­кой воз­мож­но­сти опи­сы­вать дви­же­ние че­ло­ве­че­ства без по­ня­тия о силе, за­став­ля­ю­щей людей на­прав­лять свою де­я­тель­ность к одной цели. И един­ствен­ное из­вест­ное ис­то­ри­кам такое по­ня­тие есть власть.

По­ня­тие это есть един­ствен­ная ручка, по­сред­ством ко­то­рой можно вла­деть ма­те­ри­а­лом ис­то­рии при те­пе­реш­нем ее из­ло­же­нии, и тот, кто от­ло­мил бы эту ручку, как то сде­лал Бокль, не узнав дру­го­го при­е­ма об­ра­ще­ния с ис­то­ри­че­ским ма­те­ри­а­лом, толь­ко лишил бы себя по­след­ней воз­мож­но­сти об­ра­щать­ся с ним. Не­из­беж­ность по­ня­тия о вла­сти для объ­яс­не­ния ис­то­ри­че­ских яв­ле­ний лучше всего до­ка­зы­ва­ют сами общие ис­то­ри­ки и ис­то­ри­ки куль­ту­ры, мнимо от­ре­ша­ю­щи­е­ся от по­ня­тия о вла­сти и не­из­беж­но на каж­дом шагу упо­треб­ля­ю­щие его.

Ис­то­ри­че­ская наука до сих пор по от­но­ше­нию к во­про­сам че­ло­ве­че­ства по­доб­на об­ра­ща­ю­щим­ся день­гам  — ас­сиг­на­ци­ям и звон­кой мо­не­те.

Био­гра­фи­че­ские и част­ные на­род­ные ис­то­рии по­доб­ны ас­сиг­на­ци­ям. Они могут хо­дить и об­ра­щать­ся, удо­вле­тво­ряя сво­е­му на­зна­че­нию, без вреда кому бы то ни было и даже с поль­зой, до тех пор пока не воз­ник­нет во­прос о том, чем они обес­пе­че­ны. Стоит толь­ко за­быть про во­прос о том, каким об­ра­зом воля ге­ро­ев про­из­во­дит со­бы­тия, и ис­то­рии Тье­ров будут ин­те­рес­ны, по­учи­тель­ны и, кроме того, будут иметь от­те­нок по­э­зии. Но точно так же, как со­мне­ние в дей­стви­тель­ной сто­и­мо­сти бу­ма­жек воз­ник­нет или из того, что так как их де­лать легко, то нач­нут их де­лать много, или из того, что за­хо­тят взять за них зо­ло­то,  — точно так же воз­ни­ка­ет со­мне­ние в дей­стви­тель­ном зна­че­нии ис­то­рий этого рода,  — или из того, что их яв­ля­ет­ся слиш­ком много, или из того, что кто­ни­будь в про­сто­те души спро­сит: какою же силой сде­лал это На­по­ле­он? то есть за­хо­чет раз­ме­нять хо­дя­чую бу­маж­ку на чи­стое зо­ло­то дей­стви­тель­но­го по­ня­тия.

1)  Кому при­над­ле­жит ав­тор­ство тек­ста, фраг­мент ко­то­ро­го пред­став­лен? Как на­зы­ва­ет­ся это со­чи­не­ние?

2)  Ука­жи­те на изоб­ра­же­ние этого че­ло­ве­ка среди пред­ло­жен­ных ва­ри­ан­тов; обос­нуй­те свой выбор (см. А).

3)  От­веть­те, с ка­ки­ми зна­чи­мы­ми ис­то­ри­че­ски­ми со­бы­ти­я­ми свя­за­на жизнь этого че­ло­ве­ка (дать раз­вер­ну­тый ответ)?

4)  Ука­жи­те на изоб­ра­же­ние сю­же­та, свя­зан­но­го с ис­то­ри­че­ским со­бы­ти­ем или про­цес­сом, ак­тив­ным участ­ни­ком ко­то­ро­го яв­лял­ся автор этого тек­ста (ав­то­био­гра­фии) из 3 пред­ло­жен­ных ва­ри­ан­тов. Дайте обос­но­ва­ние сво­е­го вы­бо­ра (см. Б).

5)  Что вам из­вест­но об этом со­бы­тии, его роли в ми­ро­вой ис­то­рии? Дать раз­вер­ну­тый ответ.

А)  (серия изоб­ра­же­ний)

Б)  (серия изоб­ра­же­ний)

1.  В. Ве­ре­ща­гин На­по­ле­он на Бо­ро­дин­ских вы­со­тах (1897).

2.  Ла­го­рио Л. Ф. «От­би­тие штур­ма кре­по­сти Ба­язет 8 июня 1877 года», 1891. Цен­траль­ный во­ен­но-ис­то­ри­че­ский музей ар­тил­ле­рии, ин­же­нер­ных войск и войск связи, Санкт-Пе­тер­бург, Рос­сия.

3.  И. К. Ай­ва­зов­ский «Си­ноп­ский бой», мор­ское сра­же­ние рус­ско­го и ту­рец­ко­го фло­тов  — сра­же­ние 18 но­яб­ря 1853 года, 1853, Цен­траль­ный во­ен­но-мор­ской музей, Санкт-Пе­тер­бург.